Slaavilaisen Mytologian Olennot: Kauniita Ja Pelottavia

2024 Kirjoittaja: Bailey Albertson | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-17 12:58

Slaavilaiset myyttiset olennot: kauniit ja pelottavat

Slaavilaisissa myytteissä eivät asuneet vain lapsellisesti naiivit ja ystävälliset ruskeat, tyhmät kikimorit ja vesimiehet. Muinaisten slaavilaisten eläintarhassa oli monia olentoja, jotka eivät olleet yhtä pelottavia kuin Lovecraftin muinaiset jumalat.

Muinaisten slaavilaisten myyttiset olennot

Yönainen eli keskiyö on paha henki, joka kuvattiin synkänä ja ruma naisena, jolla on tumma iho. Joissakin kansoissa lepakko sai myös pitkät ja terävät kynnet, ja nykyaikaisen Länsi-Valkovenäjän alueella uskottiin, että se voi muuttua mustaksi karvaiseksi matoksi. Keskiyön nainen tuli, kuten arvata voi, yöllä. Hän oli vihamielinen ihmisiä, etenkin lapsia kohtaan. Uskottiin, että juuri hän oli vastuussa lasten itkusta yöllä, huutamisesta ja huonosta unesta.

Yleensä myotis ei tullut yksin, vaan kaksi tai kolme yksilöä

Mutta sinun ei pitäisi ajatella, että päivällä slaavilaisella miehellä ei ollut mitään pelättävää. Keskipäivä (keskipäivä) yksilöi vaarallisen, mutkikkaan ajan keskellä päivää, jolloin aurinko lyö niin kovaa, että se voi helposti viedä kentällä työskennellyn slaavin elämän. Uskottiin, että hän tappoi keskipäivän lepoon syylliset paikan päällä, leikkaamalla pään. Kadulle unohdettujen lasten kohdalla keskipäivä ei myöskään tuntenut sääliä - joko hän tappoi heidät tai otti ja asetti vaihteen.

Keskipäivä esitettiin yleensä vaaleaksi tytöksi, jolla oli sirppi, jolla hän katkaisi päät.

Muuten, vaihdoista. Nämä hahmot esiintyvät myös länsimaisessa mytologiassa, esimerkiksi anglosaksien keskuudessa, joissa lasten korvaamista hoitavat pääasiassa keijut. Slaavilaisessa mytologiassa löytyy myös vaihtoja, ja melkein kaikki muut myyttiset olennot voivat jättää ne. Pukeutuvat ovat ihmissusia, jotka ottavat lapsen muodon ja ottavat paikan kotona. Uskottiin, että muutos voidaan erottaa huonosta tai äkillisesti muuttuneesta luonteesta, arkuudesta, lisääntyneestä tai vähentyneestä ruokahalusta. Suurin osa yhteiskunnista ei tuominnut tällaisen lapsen hylkäämistä. Siksi, jos perheessä oli jo liikaa suuja, vanhemmat voivat julistaa yhden lapsistaan ihmissusi ja jättää heidät metsään. Ja se on todella pelottavaa.

Baba Yaga on paljon monipuolisempi ja mielenkiintoisempi hahmo kuin luulisi. Hän muutti toistuvasti hypostaasinsa positiivisesta (avustaja ja neuvonantaja) negatiiviseksi (kannibaali, paha noita) ja takaisin. Laajassa mielessä tämä merkki edustaa yhdistävää yhteyttä elävien ja kuolleiden maailman välillä. Baba Yaga on viisas nainen (ei välttämättä vanha nainen), joka osaa ylittää maailman välisen rajan ja olla opas sankarille. Ei ihme, että hänellä on yksi jalka - luu.

Negatiivisessa kuvassa Baba Yaga sieppaa ja syö usein lapsia

Slaavilaisessa mytologiassa oli monia ruskeaa, ja ne erosivat keskenään "erikoistumisesta". Asuinrakennuksen sisällä asui myös klassisia brownieja, jotka auttoivat tai estivät emäntä. Latoissa ja vajaissa asui myös latoja. Siellä oli myös sisäpihoja - vastuussa paikallisesta alueesta. Brownie on aina ollut neutraali olento, jonka käyttäytyminen riippui asennosta häntä kohtaan. On aina uskottu, että brownie rakastaa mukavuutta ja puhtautta, ja saastainen ja laiska kiusaa, napostelee ja voi jopa tappaa. Browniesia syytettiin usein tukehtumisesta unessa. Uskottiin, että jos on vaikea hengittää yöllä, niin brownie on tyytymätön johonkin. Seuraavana aamuna "palkkiona" hän jätti lautasen maitoa ja leipää lieden äärelle.

Varhaisessa versiossa brownie ei ole kompakti henki, joka on kissanpennun kokoinen, vaan suuri olento, joka on vastuussa, kunnes talon omistajat näkevät

Slaavilaisessa mytologiassa oli myös lukuisia ihmissusia. Tunnetuimmat heistä ovat susia. Nämä ovat ihmisiä (yleensä parantajia tai velhoja), jotka tietävät, miten susi voi esiintyä. Toisin kuin länsimainen ihmissusien käsite, slaavilainen susi säilyttää pääsääntöisesti vapaan tahdon ja järjen, mutta ei osaa puhua. Etelä-slaavilaiset ihmiset sekoittavat käsitteen ghoul ja susi, heillä on usein yksi hahmo, joka suorittaa molemmat toiminnot (ihmissusi ja veren imeminen).

Eri aikoina ajatukset susien ulkonäöstä ovat muuttuneet paljon - valtavista raivokkaista eläimistä tavallisiin susiin, jotka eivät petä kuulumistaan ihmisiin millään tavalla

Viy on myös hahmo slaavilaisessa eläintarhassa. Gogol kuvaa sitä myyttien perusteella, ja N. V. Gogolin ansiosta tunnettu kuva vastaa enimmäkseen muinaisten slaavilaisten ideoita. Viy on alamaailman olento, jonka katse pystyy tappamaan (tässä hän on samanlainen kuin basiliski). Hänen silmänsä peittävät valtavat, kohtuuttoman pitkät silmäluomet ja ripset. Viy ei voi nostaa heitä yksin, ja siksi hänen vieressään on yleensä joukko kätyreitä (vähintään kaksi), jotka nostavat silmäluomiaan hanalla.

Viy mainitaan satu "Ivan Bykovich" noidan aviomiehenä

Verlioka on hahmo satuissa, joissa hänellä on selvästi annettu rooli. Tämä on tyypillinen raakaa tuhoajaa, jota ei erottaa älykkyys ja kekseliäisyys, mutta jolla on valtava fyysinen voima. Verliokua kuvattiin ja kuvattiin valtavan suuruiseksi mieheksi, jolla oli leveät hartiat, yhdellä silmällä (ei ole määritelty, onko tämä silmä otsan keskellä vai ei), jolla on koukku nenä ja takkuinen parta. Verliokasta kertovassa klassisessa tarinassa hän tappaa vanhan naisen ja hänen kaksi tyttärentytärään paljain käsin, minkä jälkeen sankari (tai joukko sankareita) tappaa hänet ovelasti.

Verliokia ei voida voittaa luottaen pelkästään voimaan

Kikimora, toisin kuin yleinen käsitys, asui muinaisten slaavilaisten keskuudessa ei suoissa, vaan taloissa ja pihoilla. Tämä olento oli henkilö, joka kuoli "väärään" kuolemaan: itsemurha, vauva, kirottu. Kikimoran ulkonäön takia kaikki on monimutkaista - häntä voidaan kuvata rumaksi vanhaksi naiseksi ja tytöksi, jolla on pitkät punokset, ja laihaksi mieheksi tai vanhaksi mieheksi. Silti hänen takanaan kiinnitettiin kuva laihasta naisesta, jolla oli pitkänomainen kasvot, kuten ankka, epäsiisti hiukset ja pitkät käsivarret. Kikimora esiintyi yleensä taloissa, joissa jotain meni pieleen. Hän kommunikoi perheenjäsenten kanssa kolhuilla tai tavallisella ihmispuheella. Mutta enimmäkseen hän ei puhunut, vaan harjoittanut kaikenlaista röyhkeyttä - hän heitti ja löi esineitä, kuristi talon asukkaita unessa, pelotti lapsia ja aikuisia äkillisellä ilmestyksellä kauheassa varjossa.

Kikimora oli yleensä näkymätön, ja hänen läsnäolonsa tunnisti vain epäilyttävä melu talossa.

Slaavilainen mytologia on paljon laajempaa ja mielenkiintoisempaa kuin voit laskea. Valitettavasti luotettavia tosiasioita ja hahmokuvia on säilynyt hyvin vähän, mutta tämä riittää saamaan täydellisemmän kuvan slaavilaisten muinaisesta eläintarhasta.